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內容簡介

  自從胡適先生考證《紅樓夢》作者為曹雪芹後,世人多從此說。然作者獨持異議,發表論文,認為《紅樓夢》書中以諸多隱語,暗藏漢人受異族統治的隱痛,是漢族志士反清復明之作,主要在宣揚中華民族大義。

  本書收錄潘重規先生與胡適、俞平伯、周汝昌、吳恩裕等紅學大師討論的文字及論文。讀者從中能一窺《紅樓夢》作者之真意所在,以及紅學發展之流變。

作者介紹

作者簡介

潘重規


  潘重規(1908~2003),安徽省婺源縣(今江西婺源)人。1930年畢業於中央大學中文系,曾任東北、四川、暨南、安徽等大學教授,以及臺灣師範大學國文系主任兼研究所所長、新加坡南洋大學中文系教授、香港中文大學新亞書院中文系主任兼文學院院長。1973年自中文大學退休,應聘為法國巴黎第三大學博士班客座教授。返臺後,先後擔任中國文化大學中文研究所所長兼文學院院長,東吳大學講座教授,臺灣師範大學、中國文化大學兼任教授。曾獲法國法蘭西學術院漢學茹蓮獎(Julian Price)、韓國嶺南大學榮譽文學博士、中國敦煌研究院榮譽院士、臺灣行政院文化獎,並於2000年敦煌藏經洞發現一百週年,獲中國國家文物局、甘肅省人民政府及敦煌研究院頒予「敦煌文物保護研究貢獻獎」。

目錄

紅學論集序
自 序
《紅樓夢》新解  一
 
胡適〈紅樓夢考證〉質疑  三一
一、考證《紅樓夢》的方法問題  三一
二、曹家的家世問題  四五
三、《紅樓夢》前八十回和後四十回的問題  五五
四、結 論  六八
 
脂評《紅樓夢》新探  七三
一、脂評本的概況  七三
二、脂硯齋是誰  七八
三、我對脂評的看法  八七
 
《紅樓夢》的作者和有關曹雪芹的新材料  一五九
一、了解《紅樓夢》的先決問題  一五九
二、《紅樓夢》的作者  一六○
三、《紅樓夢》的主旨  一六五
 
《紅樓夢》答問  一七一
一、寶玉影射傳國璽之謎  一七一
二、林黛玉薛寶釵之謎  一八七
三、隱痛、隱事、隱語、隱書  一九七
 
怎樣讀《紅樓夢》  二一三
 
 

自序
  
  這幾篇小文是我近十年來研討《紅樓夢》陸續寫成的。第一篇〈紅樓夢新解〉算是我對《紅樓夢》看法的提綱,因此結集成這本小冊子時,就統稱它做《紅樓夢新解》。
  
  少年時,我愛讀《紅樓夢》,後來多看清初遺民的文章著作,以及文字獄的檔案紀錄,觸發了《紅樓夢》中隱事隱語的機括,愈看愈覺得《紅樓夢》是一部漢族志士用隱語寫隱痛隱事的隱書,決非旗人曹雪芹所作。近年來,對《紅樓夢》的問題,談論的時候居多,寫作的時候很少。任教臺灣,曾就所見在臺灣大學、師範大學、文藝協會小說研究班作多次公開演講。南來後,又在南洋大學、華義中學、吉隆坡尊孔校友會、雪華高師同學會學術研究會演講多次。參加歐陸第十屆漢學會議時,又曾宣讀《紅樓夢》新看法的論文。明知全世界人士認定《紅樓夢》作者是曹雪芹,而個人獨持異議,自然很難得人同意;但是滿腹的疑團,又不能不一吐為快。因此常常被邀演講,而每次演講以後,許多朋友和編輯先生都逼我寫些文字,這裏幾篇文字可說全是被逼寫出來的。除〈脂評紅樓夢新探〉一文為了太長,未經刊布,其他各篇都散見新加坡、香港、臺灣各報章雜誌。由於異時異地,分頭發表,故內容不免有重複之處。現在綜合起來,算是我個人對《紅樓夢》的具體見解,也可以說是我對《紅樓夢》傳統說法的具體懷疑。我很高興能有機會就正於當世愛好《紅樓夢》的讀者。我相信真理愈辯愈明,我的說法,如果不能有裨於真理,真理是必將有益於我的,我竭誠期望讀者們多多予以指教。
  
  
 

詳細資料

  • ISBN:9789571460314
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 236頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 二版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >
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內容連載

《紅樓夢》新解
 
《紅樓夢》,它活在中國小說界,正如太空中高懸著一顆明星;它的光輝,永恆的、晶瑩的,閃耀在宇宙內,多少讀者為它心醉、傾倒、流淚、著魔。過去如此,將來也復如此!我們用肉眼看此書的表層,無疑的,是一部精妙絕倫的言情小說;但是,如以慧眼觀照,通過這悱惻動人的兒女深情,還可以觀察到作者嗚咽的、傾瀉著民族興亡的血淚。他一字一淚,乍吞乍吐,傳達出一段民族沉哀,想衝破查禁焚阬的網羅,告訴失去了自由的並世異時的無數同胞,指示他們趨向自救的光明大道。我彷彿見到作者這片苦心,不惜撥弄唇舌來辨明這重公案。
 
多少年來,探求《紅樓夢》本事的學人,有各種不同的斷案。現在我抄錄周樹人《小說史略》的評論如次:
 
此書敘述皆存本真,聞見悉所親歷,正因寫實,轉成新鮮。而世人忽略此言,每欲別求深義,揣測之說,久而遂多。今汰去悠謬不足辨,如謂是刺和珅(《譚瀛室筆記》),藏讖緯(《寄蝸殘贅》),明︽易︾象(《金玉緣評語》)之類,而著其世所廣傳者於下:
 
一、納蘭成德家事說:自來信此者甚多。陳康祺(《燕下鄉脞錄五》)記姜宸英典康熙乙卯順天鄉試獲咎事,因及其師徐時棟(號柳泉)之說云:「小說《紅樓夢》一書,即記故相明珠家事,金釵十二,皆納蘭侍御所奉為上客者也。寶釵影高澹人,妙玉即影西溟先生,『妙』為『少女』,『姜』亦婦人之美稱,『如玉』、『如英』,義可通假。」侍御謂明珠之子成德,後改名性德,字容若。張維屏(《詩人徵略》)云:「賈寶玉蓋即容若也;《紅樓夢》所云,乃其髫齡時事。」俞樾(《小浮梅閒話》)亦謂其「中舉人止十五歲,於書中所述頗合。」然其他事跡,乃皆不符。胡適作〈紅樓夢考證〉(《文存‧三》),已歷正其失。最有力者,一為姜宸英有祭納蘭成德文,相契之深,非妙玉于寶玉可比;一為成德死時三十一,時明珠方貴盛也。
 
二、清世祖與董鄂妃故事說:王夢阮沈瓶庵合著之《紅樓夢索隱》為此說。其提要有云:「蓋聞之京師故老云,是書全為清世祖與董鄂妃而作,兼及當時諸名王奇女也。」而又指董鄂妃即為秦淮舊妓嫁為冒襄妾之董小宛。清兵下江南,掠以北,有寵於清世祖,封貴妃,已而夭逝;世祖哀痛,乃遁迹五臺山為僧云。孟森作〈董小宛考〉(《心史叢刊‧三集》),則力摘此說之謬。最有力者,為小宛生於明天啟甲子,若以順治七年入宮,已二十八歲矣,而其時清世祖方十四歲。
 

 

 

 

在支付寶升級為數字生活開放平臺後,正式放出了第一個大招,上線「城市生活周」服務。不僅可以實現「雲逛街」,「雲旅遊」,而且重磅推出了「吃貨卡」,可以實現「先吃飯後付費」的服務。 ... 儘管,疫情仍沒有過去,但在即將「勝利之日」前,必須要搶占先機。早前,華興資本一份調研顯示超過5成的受訪消費者表示疫情結束後會「報復性消費」,其中餐飲、購物、電影演出和出遊等社交屬性強的大眾消費領域會率先反彈。這也是支付寶「城市生活周」上線的主要原因,本次活動率先在上海,北京,杭州,太原等地舉辦,時間從本周一直持續到4月6日,涉及到餐飲,快消,電影,旅遊等行業。 在餐飲美食層面,用戶可在指定店面享受「五折起吃海底撈」,「五折起吃杏花樓紅青團」等美食。當然,還可以以超優惠的價格囤星巴克、西貝、漢堡王等大牌代金券。待疫情過去之後,或者在已經開門的門店享受極底的折扣。不僅如此,餓了麼口碑聯合支付寶花唄全新推出「吃貨卡」,可以享受「先吃飯,後付費」服務,同時支持分期還款,並額外獲得彩蛋權益,最高可贏1500元還款紅包。 配合餐飲美食,支付寶同時推出了全國400家電影院特價預售票,這也就意味著,用戶可以現在購買預售票,等待疫情過去之後,便可以憑票直接前往電影院享受院線電影。這種預售形式,同樣應用於酒店層面。飛豬近2萬家酒店和景區推出特價優惠和年卡年票,如家、華住、途家首次上線99元全國通兌房券,橫店影視城多款門票套餐低至5折。多地的高星酒店也加入活動中,酒店房券、美食餐飲5-7折。 此外,對於旅遊,餐飲等行業,本次活動上線了「雲服務」。支付寶、口碑、餓了麼、飛豬每天線上直播上千場,飛豬商家通過「雲民宿」、「雲擼貓」等方式吸引顧客。而同樣有飯店商家直接在線直播美食,「雲營業」服務也成為本次活動的一個亮點。可以看到,即使很多行業還沒有正式營業,但是它們依然在開始為正式營業搶顧客,而支付寶則是推動此次活動的重要平臺。 未雨綢繆,支付寶聯動各大平臺推出優惠,拉取客戶,勢必要在疫情過後,搶占先機,滿足迸發的消費需求。

 

 

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文章來源取自於:

 

 

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